여주 하면 가장먼저 떠오르는 단어가 세종대왕릉인 영릉과 도자기 이다. 그중 세종대왕릉은 왕비인 소헌왕후와 합장한 능으로 조선시대 왕릉중에서 왕과 왕비를 합장한 최초의 능이라고 한다. 처음에는 지금의 서초구 내곡동에 조성되었으나, 예종시대에 현위치로 천장하였다고 한다. 2009년에 조선시대 왕과 왕비의 릉 40기가 유네스코 세계유산으로 등재되었는데, 아름다운 자연속에 우리의 전통문화를 담은 독특한 건축양식이 조화롭게 어우러진 모습이 세계적으로 그 가치를 인정 받았기 때문이라 생각된다. 세종대왕릉인 영릉을 보기위해 표를 끊고 안으로 들어서면 세종대왕시대에 발명된 여러가지 과학기구들이 제일 먼저 눈에 들어온다.  잘 알려진 앙부일구 같은 해시계를 비롯하여 천체위치측정기인 혼천의등 여러 기구들이 넓은 공간에 각기 전시되어 있는데, 기구 하나하나가 그 옛날에 어떻게 만들었을까 싶을정도로 정교하면서도 기구를 지지하고 있는 외형 또한 아름답게 표현 되어 있어 새삼 감탄사가 절로 나왔다. 세종대왕의 유물 전시관인 세종전 맞은편에는 1970년에 복원된 재실이 자리하고 있는데, 재실은 국장후 탈상때까지 대군들과 문무백관이 해마다 모시던 제례를 준비하던 공간이다. 재실의 본래 자리는 이곳이 아니라 발굴조사 결과 매표소 우측의 비어있는 공간이 실제 위치로 확인되었다고 한다. 훈민문을 지나 좌우로 우거진 소나무길을 따라 영릉 내부로 걸음을 옮기면 저만치 앞에 홍살문과 함께 영릉의 모습이 눈에 들어온다. 홍살문은 신성한 곳임을 알리는 붉은색을 칠한 나무문으로 이곳부터 제례를 모시는 정자각까지의 길은 참례 하러 가는길이라 참도라고 부른다. 홍살문 바로 앞에는 금천교가 자리하고 있는데, 금천교는 임금의 혼령이 머무는 신성한 영역인 내부와 외부를 경계짓는 의미와 함께 풍수지리설의 배산임수의 의미를 가지고 있다고 한다.           정자각 좌우에는 제례시 음식을 준비하던 수라간과 제기를 보관하거나 수복이라 하여 청소일을 맡아하던 관비가 거처하던 수복방이 자리하고 있다. 주춧돌과 터만 남아있던 두곳 모두 1977년에 옛모습을 찾아 복원한 것이다.   영릉의 우측 옆으로 나있는 계단을 올라가면 세종대왕과 소헌왕후를 합장한 능침을 볼 수 있는데, 능침은 상중하 3단계로 구분하여 상계에는 봉분이, 중계에는 문인석이, 하계에는 무인석이 자리하고 있다. 봉분 주위에는 12각형 형태의 난간석이 둘러져있고 바깥쪽에는 곡장이 봉분을 에워싸고 있는데, 난간석과 곡장 사이에는 양과 호랑이의 조형물을 외부를 향한 방향으로 배치하여 놓았는데 이는 능을 수호하는 의미가 있다고 한다.