경기도 양주 추천여행/ 회암사지/ 사찰/  불교문화/ 왕실 유물

경기도 양주에 있는 회암사지 박물관은 국가사적 제 128호로 회암사지발굴조사에서 출토된 유물들을 보관 연구 전시 교육하는 장소로 고려말에서 조선초 최대 왕실사찰로 왕실의 불교문화를 쉽게 이해할 수 있는 박물관 입니다 회암사지 창건 시기는 정확하게 알 수 없지만 동국여지승람에 고려 명종 4년에 금나라 사신이 회암사를 들렸다는 기록이 있어서 12세기 후반 이전부터 존재하였던 것으로 보여집니다 고려때 들어온 인도의 승려 지공선사의 뜻에 따라 그의 제자인 나옹선사가 크게 중창하였으며 조선 태조 이성계의 스승인 무학대사 때에도 왕실의 후원을 받으며 상장하였습니다 현재 10차까지 이루어진 발굴조사 결과 회암사는 일반적인 사찰 건축과는 달리 궁궐건축의 건물구조나 방식이 나타나며 또한 왕실에서만 한정적으로 사용된 용무늬기와 ,봉황무늬기와, 청기와, 잡상등의 기와류나 왕실전용 자기를 생산하던 관요에서 제작된 도자기류 등 당시의 왕실과 불교문화의 특징을 살펴 볼 수 있는 박물관 입니다 . 1층과 2층으로 전시된 박물관은 1층엔 상설전시관으로 회암사의 역사를 규명하고 회암사지 발굴에서 출토된 중요 유물과 영상 복원모형을 통해서 왕실사찰 회암사의 위상을 느낄 수 있는 곳입니다. 회암사지란 회암사가 있던 터라는 뜻으로 사찰이 없어지고 현재는 터만 남아있는 곳으로써 과거에 그 규모가 어때했을지 가히 짐작이 가는 곳입니다. ▲회암사를 찾은 이성계의 행차장면 모형과 회암사에서 발굴된 조선왕실 문화를 말해주는 주요 유물을 전시 ​ ▲청동금탁 조선 시대에 들어서 유신들의 거센 반발 속에서도 회암사는 왕실의 원찰로서 그 자리를 지켰다고 하는데 태조 이성계는 무학 자초를 회암사에 머물게 하고 많은 불사와 법회에 참석하기 위해 7번이나 회암사에 다녀갔다고 전해 집니다 또한 태조는 왕위를 물러나서도 자초에게 계를 받고 회암사에서 수도 생활을 하였을 뿐 아니라 1405년 자초가 입적하자 자초의 탑비를 세웠으며 선교 양종으로 통폐합할 때 회암사는 선종에 속하였으며 다른 절보다 훨씬 많은 논 500결을 받고 250명의 승려가 머물러 조선 최대의 사찰이 되었답니다. 이와 같이 웅장한 규모와 위세를 자랑하던 회암사는 문정왕후 사후에 사세가 급격하게 기울었으며 명종실록의 유생들이 회암사를 불태우려 한다 라는 기록이나 선조실록의 회암사 옛터에 불탄 종이 있다 라는 기록을 볼 때 1566~1595년 무렵 유생들의 방화로 폐사된 것으로 추정된다고 하니 참으로 안타가운 일이 아닐 수 없습니다 . 회암사는 일반적인 사찰 건축과는 달리 궁궐 건축의 건물 구조나 방식을 나타내고 있으며 양주 회암사지는 1997년부터 연차적인 발굴 조사를 통해서 그 규모가 드러나게 되었는데 가람의 배치가 평지가 아닌 산간에 위치하면서도 8단의 단축을 이루면서 남쪽에 회랑을 두고 있는 점은 고려 시대의 궁궐이나 가람 배치의 특징과 같습니다 양주 회암사지 에서는 왕실에서만 한정적으로 사용된 용무늬 기와, 봉황 무늬 기와, 청기와, 잡상 등의 기와류나 왕실 전용 자기를 생산하던 경기도 광주 소재의 도자류를 비롯하여 당시 왕실과 불교문화를 이해하고 연구하는 데 핵심이 되는 귀중한 유물들이 많이 출토되었습니다.