용주사는 신라 문성왕 16년에 창건된 갈양사로써 청정하고 이름 높은 도량이었으나
병자호란 때 소실된 후 폐사되었다가 조선시대 정조가 아버지 사도세자의 능을 화산으로 옮기면서
절을 다시 일으켜 원찰로 삼았습니다.
용주사 입구 효행박물관이 자리하고 있는데요. 정조대왕이 기증한 부모은중경을 비롯
보물 제1095호 봉림사  아미타불 복장 유물, 정도 대왕 친필인 봉불기복게, 김홍도 사곡병풍 등
용주사가 소장하고 있는 보물과 문화재가 산재한 사찰입니다.  

문화재가 많아 입장료 1,500원 요금이 있습니다.
용주사 특징 한 가지는 홍살문을 지나면 삼문이 나오는데요.
삼문은 다른 사찰에서는 볼 수 없는 궁궐 양식의 문을 볼 수 있답니다.
죄우에 7칸의 행랑을 지닌 맞배지붕 양식으로 동서의 옆문과 중앙의 대문에 각각 문이 나 있어 삼문이라 불린답니다.
조선시대 마지막 원찰인 영주사는 사도세자와 정도 대왕의 위패를 모신 능침사찰로
왕의 위패를 모셨기 때문에 경건한 마음을 지니도록 하기 위해 홍살문을 세웠답니다.
그런데 조용해야 할 사찰에 단체로 오신 분들 게임도 하고 너무 크게 웃고 떠들며
조금은 민폐를 끼치고 있더군요. 관람객 모두가 조심해야 할 부분은 지켜주었으면 좋겠다는 생각이 듭니다.

삼문을 지나 천보루 다다르면 5층 석탑과 마주합니다.
경기도 문화재 제36호로 1790년 당시 창건 당시 지어진 정면 5칸 측면 3칸의 2층 누각입니다.
목조 기둥을 자세히 보면  석도 기둥과 같은 높은 초석이 건물을 받들고 있는데
이는 궁궐 건축과 유사합니다. 5층 석탑에는 부처님의 사리 2과가 봉안되어 있답니다.

보물 제1942호 대웅보전입니다.
1790년 창건 당시 지어진 정면 3칸 측면 3칸의 구조이며 조선 후기 능침 사찰의 배치 특성을 잘 보여주는 구조입니다. 대웅보전 내부에 봉안되어 있는 삼세여래후불탱화는 조선 중기 최고의 화가였던 단원 김홍도의 작품으로
알려져 있는 귀중한 성보이며 보물 제1942호로 지정되고 있답니다.

대웅보전 바로 옆에는 무모은중경 탑이 자리합니다.
부모은중경은  불교 경전의 하나로 부모의 은혜가 한량없이 크고  깊음을 설하여 그 은혜에 
보답할 것을 가르치는 내용을 뜻한답니다.
뜻풀이를 하면 첫째 아기를 배어서 수호해 주신 은혜, 둘째는 해산에 임하여 고통을 이기시는 은혜,
셋째는 자식을 낳고서야 근심을 잊으시는 은혜, 넷째는 쓴 것은 삼키고 단 것을 뱉어 먹이시는 은혜,
다섯째는 진자리 마른자리 누이시는 은혜입니다. 젖을 먹여 기르시는 것이 여섯 번째이고, 
더러워진 몸을 깨끗이 씻어 주시는 것이 일곱 번째 은혜입니다.
여덟 번째는 먼 길을  떠났을 때 걱정하시는 은혜를 말하고,
 자식을 위하여 나쁜 일까지 감내하는 것이 아홉 번째 은혜이며 마지막은 끝까지 불쌍이 여기고
사랑해 주시는 은혜가 열 번째 은혜입니다. 이런 부모은중경 내용이 탑에 적혀 있답니다.

용주사에 오시면 부모은중경 내용은 꼭 읽고 가시면 좋겠지요.
열 가지 모두 가슴에 닿는 내용으로 열 가지 중 몇 가지라도 실천할 수 있는 노력이라도 해봐야 할 것 같아요.
부모 은중경 뒤로 호성전이 자리하고 있는데 호성전은 사도세자와 혜경궁홍씨 정조대왕과
효의 왕후의 위패를 모신 곳입니다. 

단풍 너머  보이는 장소는 관음전으로 자비를 베풀어 중생을 구하고 미래의 부처님이 올 때까지
중생들을 돌본다는 관세움보살을 모신 전각입니다.
도심 안에 이렇게 고운 단풍을 보는 것도 흔한 일은 아닐 텐데 붉게 물들어가는
단풍나무 모습에 감탄사가 절로 나옵니다.

용주사 가람 뒤로 단풍에 이끌려 주변을 서성이는데 담장 너머 더 멋스러운 모습의 단풍을 만날 수 있었답니다.

자나 깨나 원통하게 세상을 떠난 아버지 생각 때문에 정조 임금은  아버지가 그립거나 전날 꿈자리가 
사납기라도 하면 어김없이 능을 찾아  손수 살폈고  그때마다 용주사에 들러
능을 보호하길 당부했다고 합니다. 그 정도로 정조의 효심은 지금까지도 많은 이들이
이곳 용주사를 찾는 이유가 되기도 하고 아버지를 생각하는 효심은 많은 이들을 가슴을 울리게 하는데요.
오늘날 용주사가  효의 근본 사찰로 인식되고 있음은 정조의 효 정신이 곳곳에 스며있기 때문이라 생각됩니다.
용주사의 창건은 또 다른 배경으로 정조의  왕권 강화의 노력과 불교관의 변화를 둘 수 있구요.
수원화성의 축조와 사도세자의 묘 이전 여기에  용주사의 창건은 왕권을 확립하기 위한
정책과 무관하지 않는다는 점입니다.

용주사를 돌아보고 나오는 길. 들어올 때 그냥 지나치고 왔던 효행박물관 주변 정원을 거닐어 보았습니다.
효행박물관 두고 정원처럼 가꾸어진 장소엔 구절초와 가을 국화향기 가득했는데요.
절구 안에 담아놓은 국화꽃은 대형 화분처럼 예쁜 모습을 보여줍니다.

아버지 사도세자에 대한 지극한 효심이 불심으로 승화되어 이룩된 용주사는 효의 근본 사찰로 인식되고 있는데요.
사찰 곳곳에 정조의 정신이 스며들고 있어 경건한 마음으로 찾아보시면 좋을 것 같습니다.
햇살 좋은 가을날 단풍도 예쁘지만 효행 박물관 주변 구절초 꽃이 역광으로 반짝반짝 빛나던
멋진 가을 풍경을 보고 왔던 날인데요.
 용주사는 화성 8경 중에 속하며 사계절 언제 찾아도 편안한 마음에 안정을 찾아주는 사찰이니
가족들과 주말 나들이로 찾아보세요. ^^ 

용주사 (031-234-0040)
경기도 화성시 용주로 136
입장료-성인 1,500원 청소년 1,000원 어린이 700원

주차장 있음